رغم أنفه..

موضوع: رغم أنفه.. الجمعة فبراير 04, 2011 8:17 pm

قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله سلم :

"رغم أنفه، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه "

قيل: من يا رسول الله؟

قال: "من أدرك والديه عند الكبر أو أحدهما ثم لم يدخل الجنة"

*

*

*

سبب تواجدك على الأرض . .

كيان عظيم الشأن . .

يتكون من شخصان . .

أم و أب

لا أحد يفوق معزتهما عندك . .

شخصان لا يمكنك تعويضهما في اي شخص عند غيابهما . .

تأبه الأقلام في وصفهما . .

خشية جفاف المحابر من مجرد عد ّ فضلهما . .

فلقد مرت عجلة الزمن عليهما . .

وتقلبت الأحوال ومدت في الأعمار . .

و تراجعت أمامك قوتهما وحليتهما . .

وأصبحا الى الضعف والوهن أقرب . .

فكن بارا ً محتسبا ً . .

فبرهما جهاد النفس على طاعتهما ورعايتهما . .

" ففيهما فجاهد " كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ,,

فلا تتعفر أمامهما بنفس مستاءه . .

متضجرا ً من خدمتهما . .

وتطلب من أخوك أو أختك بتلبيه مطالبهما . .

بل كن سباقا ً على برهما وابعث بين أخوتك روح التنافس على البر بهما,,

وحذاري أن تشتكي من ضعفهما وكثرة مطالبهما . .

وقل لهما قولا ً كريما ً . .

فلقد ربياك صغيرا ً !

وكن محتسبا ً صبورا ً . .

فرغما ً عن انفك ,,

ستدخل الجنة أيها البار بوالديك . .

ولربما امتد فضل الله عليك ورزقك أولاد يبرون بك . .

وفي يوم البعث ستجزى الجنة . .

وستدخلها من باب الوالد . .

وهو باب من ابواب الجنة لا يدخل منه إلا أهل البر بالوالدين . .

فمن يحب يشفق على محبوبه ويحسن إليه . .

فأحسن إلى والديك . .

وبين مكانتهما في قلبك . .

ولا تلهك الدنيا ومشاغلها عنهما . .

فأين حقهما الذي أقره ربي وربك !

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال تعالى :
( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً )
[الإسراء:23]،
وقوله تعالى:
( وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً )
[النساء:36]،
وجاء ذكر الإحسان إلى الوالدين بعد توحيده عز وجل لبيان قدرهما وعظم حقهما ووجوب برهما.
قال القرطبي رحمه الله في قوله تعالى:
( وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً )
[الأنعام:151]،
أي: ( برهما وحفظهما وصيانتهما وامتثال أوامرهما ).

لقد اقترن شكر الله بشكرهما ،
فقال: " أن اشكر لي ولوالديك إليّ المصير"،
فمن لا يشكر لوالديه فإن الله غني عن شكره،

فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
"ثلاثة مقرونة بثلاثة، قال تعالى:
"وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة"،
فمن أقام الصلاة ولم يؤت الزكاة الواجبة لا تقبل له صلاة،

وقال: "وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول"،
فمن أطاع الله ولم يطع الرسول لا يقبل الله طاعته،

وقال: "أن اشكر لي ولوالديك"،
فمن شكر لله ولم يشكر لوالديه لا يقبل الله شكره"،

وبر الوالدين لا يقتصر على فترة حياتهما بل يمتد إلى ما بعد مماتهما ويتسع ليشمل ذوي الأرحام وأصدقاء الوالدين؛
{ جاء رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله. هل بقي من بر أبواي شيء أبرهما بعد موتهما؟
قال: نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما بعدهما،
وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما }
[رواه أبو داود والبيهقي].

ويمكن الحصول على البر بعد الموت بالدعاء لهما.
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
{إذا مات ابن آدم إنقطع عمله إلا من ثلاثة: صدقة جارية أوعلم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له}

وعكس البر العقوق
ونتيجته وخيمة لحديث أبي محمد جبير بن مطعم أن رسول الله قال:
{ لا يدخل الجنة قاطع }.
قال سفيان في روايته: ( يعني قاطع رحم )
[رواه البخاري ومسلم]
والعقوق: هو العق والقطع،

وهو من الكبائر بل كما وصفه الرسول
من أكبر الكبائر وفي الحديث المتفق عليه:
{ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله،
وعقوق الوالدين. وكان متكئاً وجلس فقال:
ألا وقول الزور وشهادة الزور، فما زال يرددها حتى قلنا ليته سكت }

’؛’

فضل الوالدين عظيم والحديث عنهما يطول
رزقنا الله برهما